LE FERITE EVIDENTI IN SINAGOGA
18 Gennaio 2010 , Scritto da CARANAS Con tag #RELIGIONE
per ora e forse anche per il futuro, solo
accettazione vicendevole, altro non è possibile
di
Carmelo Anastasio
Di Gesù, nei documenti ebraici antichi non se ne parla in modo diretto se si fa eccezione per pochi
documenti (II secolo) che ne accennano l’esistenza, ma più che altro per polemizzare con i cristiani e per confutarne alcune tesi tipo quella della nascita da donna vergine e l’altra non meno
importante che riguarda l’unicità assoluta di Dio (che esclude quindi la figura del Figlio- Odifreddi però fa notare che Elohim è un sostantivo plurale). Non c’è quindi alcuno spazio
significativo per poter pensare, dopo aver visto in diretta la visita di Benedetto XVI alla Sinagoga di Roma , a un riavvicinamento tra ebraismo e cristianesimo. Dio è e resta unico e assoluto
nel principio fondamentale e irrinunciabile della religione ebraica.
Gesù è rifiutato come Messia del popolo eletto e come faceva notare in una recente pubblicazione David Kklinghoffer (scrittore ebreo), le discordanze anche storiche su Gesù sono tante e tra queste :
· Gesù per gli ebrei sarebbe vissuto alcuni decenni prima
· Gesù non fu crocifisso ma impiccato
· Il processo non durò un solo giorno ma circa due mesi
Ė strano che non ci siano in documenti ebraici atti di riferimento veramente significativi , pur conoscendo attraverso la storia, il fatto che gli imperatori romani costringevano a dibattere pubblicamente del Messia. Una specie di sport, come quando usavano i cristiani come avversari dei leoni nel Colosseo o in altri posti.
La Bibbia ebraica descrive il Messia , e Gesù non è come lui. Nel libro di Ezechiele ho letto che il Messia è il monarca del mondo, colui che riporta gli ebrei in esilio in Israele, ricostruisce il tempio di Gerusalemme e scaccia gli oppressori del popolo eletto.
Secondo gli ebrei tutto ciò non è ancora accaduto.
Nel libro di Isaia si legge però di un Messia sofferente, quindi …
Seguendo la trasmissione, oggi ho capito che gli ebrei non potranno mai essere cristiani (e viceversa) ma la loro religione giudaica
non sarà più opposizione al cristianesimo ma adempimento in accettazione vicendevole con cordiale rispetto, che per la pace nel mondo è già un
piccolo passo avanti.
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